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沧海行舟吟
琴音
人生原似一张琴,
只把悲欢抚到今。
易普更炫千百次,
始知未改是心音。
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(2020-06-27 22:32)
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文学/原创

随笔/感悟

分类: 史文墨迹
  韩愈,字退之,唐代著名诗文大家。因起草《平淮西碑》而文博震世;因改革文风,被誉为称为古文运动发起人;因郡望昌黎,文胜朝野,又被后世尊称韩昌黎、韩文公。
  韩昌黎的文章,堪称大气磅礴,读其《获麟解》,阅其《杂说龙》,览其《杂说相马》,起意高奇,气势雄壮,寓意深远,意味无穷。北宋文学家苏洵曾说:“韩子之文,如长江大河,浑浩流转;鱼鼋蛟龙,万怪惶惑,而抑遏蔽掩,不使自露;而人自见其渊然之光,苍然之色,亦自畏避,不敢迫视。”对先生文章的这段评价,可谓极其贴切。
  然而,大气磅礴之文虽令人景仰,却非寻常人于言辞笔墨之间所能学。文如其人,人有必有其文。人之性情,既左右其命运,又自然流露于笔端。昌黎先生之性情,最突出的就是“率真”二字。有人评价他说:“发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务”。无所畏避,是言辞率真;操行坚正,是品格率真;拙于世务,是行为率真。
  或许,正是这种“率真”,让他成为一代诗文的泰斗,也决定了他的坎坷人生。唐德宗贞元十九年,韩愈任监察御史,虽仕途得意,却不忘百姓疾苦,表现出他特有的“率真”。对宫廷官吏强取豪夺的宫市之弊,上书直谏,极言其害,已经引起奸佞之臣的不满,又值关中大旱,再上书请宽税钱,终因得罪朝廷,被贬为山阳令,凄凉的到偏远小邑赴命。
  辗转多年,韩愈才回到京城。到唐宪宗元和十四年,他并没有因为十六年前被贬而改变自己的“率真”,几乎丢掉了性命。那一年,恰逢法门寺佛塔三十年一开的“盛事”,唐宪宗虔诚的迎佛骨入宫内供奉。长安城内,人人歌功颂德,有人烧顶灼臂以示真心,有人破产弃业以表诚意,还有人夜宿街巷求将福音,韩愈却写下《谏佛骨表》,指责皇帝崇佛过激,劳民伤财,不利国民。宪宗观表大怒,下令将韩愈处斩。裴度等众人冒死力谏,才免去极刑,贬到遥远的潮州。
  韩愈在贬潮州途经蓝关时,遇大雪,道路不行,饥寒交迫,写下了《左迁至蓝关示侄孙湘》一首绝代诗篇:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”这首诗的文学声誉,远远超过了谏佛事件,为成就韩愈的一代宗师起到了重要作用。可是,谁能从字里行间读到,他为自己的率真言辞付出的代价呢?
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(2020-06-25 12:41)
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随笔/感悟

文学/原创

分类: 诗词曲赋
人生如梦,转眼百年;故人西去,枫桥依然。
或许忧愁嵌入梦幻之景物,或许美景蕴涵美丽之愁怨,
或许枫桥景幻令人灵犀一点永远凝固,或许枫桥夜泊令人心灵永远震撼。

一千二百年前之枫桥默默无闻,一千二百年前之张继名落孙山;
一千二百年前之赶考落魄,一千二百年前之夜宿寒山;
一千二百年前之枫桥月落,一千二百年前之乌蓬小船;
一千二百年前之美丽忧伤,一千二百年前之感人不眠。

月落夜深无眠之乌蓬摇梦, 月落夜深无眠之乌啼霜天;
月落夜深无眠之江枫渔火,月落宁静无眠之姑苏愁怨;
月落夜深无眠之寒山寺庙,月落夜深无眠之钟声客船;
月落夜深无眠之梦幻破碎,月落夜深无眠之触景伤感。

美丽枫桥之梦幻从此美丽,美丽枫桥之梦幻从此缠绵;
美丽枫桥之梦幻从此撩人思绪,美丽枫桥之梦幻从此神摇梦嵌;
美丽枫桥之梦幻从此恒古不衰,美丽枫桥之梦幻从此吟送千年:
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船 ”
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(2020-06-22 07:05)
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文学/原创

随笔/感悟

分类: 诗词曲赋
大千世界妙造化,奇异花草惹思遐。
热带雨林迷离境,巨花蒟蒻以为家。
花序高约两公尺,硕大无比冠百花。
其形尤若漏斗状,外呈黄嫩内紫沙。
中央肉穗雄雌蕊,无限生机育繁华。
比邻更有殊植卉,大王花现泣群葩。
一尺花蕾绽何放,五片花瓣缓慢发。
青藏高原洁净地,额嚓梅朵羞涩花。
若言不雅启齿事,五片花瓣遮脸颊。
林芝峡谷含羞草,触摸叶片羞答答。
荒漠行旅观叶尖,指南针草映云霞。
南非荒滩乌龟草,旱叶茎死雨发芽。
美洲原野错分布,石头草貌鹅卵沓。
醉人莫数风流草,闻听情歌叶拥胛。
花草多呈纷繁演,万类随缘梦天涯。
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(2020-06-21 05:36)
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文学/原创

随笔/感悟

分类: 诗词曲赋

滴泪红妆黯叹伤,飘摇倩影映彷徨。

昔日点点盘哀柱,残夜悠悠绕郁墙。

庭院风欺为颍瘦,纱窗雨溅但孤彷。

长宵寂寞断思绪,明暗依然惹梦疆。

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(2020-06-20 05:55)
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文学/原创

随笔/感悟

分类: 散文随笔

  三大节日,中华源流;春节端午,并列中秋。民间耿耿不忘,诗坛洋洋籍留。文人吟咏舒怀,骚客言志思幽。或为缅怀先贤,或为寄托哀愁,或为感慨身世,或为咏物风流。读之心弦暗拨动,古今深情端午同。

  梅尧臣《五月五日》:“屈氏已沉死,楚人哀不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没後踪。沅湘碧潭水,应自照千峰。” 哀恨泉涌,言自心声;伥望沅湘山水,追思先贤英灵。张耒《和端午》,“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。”情真意切,直舒胸臆;凭吊忠魂无限意,感慨华章傲世间。贝琼《已酉端午》:“风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。”豪气干云,傲骨铮铮;藐视群小碌碌辈,长啸山林鸿鹄情。边贡《午日观竞渡》:“共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。”洋洋洒洒,大气磅礴;依稀感念民风古,暗寓深深不解愁。汤显祖《午日处州禁竞渡》:“独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 。”意境淡雅,峰回路转;刚直英烈激俗忿,昂首不屈伟丈夫。

  惧往矣,水依旧,汨罗滚滚荡青秋。吟佳句,情依旧,不费江河万古流。

  楚天五月水碧碧,灵犀千年情悠悠。珠帘枕簟香罗帕,月影红烛泪痕久。

  吉光语,润心泉,余香满口魂遨游。拾麟翠,伤往事,夕阳几部落山丘。

  小月疏帘醉中饮,岁月流逝春复秋。拟向西窗悄望月,可怜浓云隐吴钩。

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(2020-06-18 05:38)
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文学/原创

分类: 诗词曲赋
华夏名山摇梦翩,无限风光衍斑斓。
凌驾齐鲁丘陵上,泰山崛起立顶天。
出云播雨通帝座,东岳独尊历封禅。
南岳衡山湘江畔,朱雀展翅貌飞旋。
云雾沉降突兀成,七十二峰祝融巅。
西岳华山五千仞,奇险五峰一路攀。
巉岩峭壁渭河滨,高擎天际蔚壮观。
北岳恒山古绝寨,山西浑源县城南。
危崖绝谷金龙峡,气势磅礴仪态凡。
中岳嵩山河南境,巍峨壁立登封垣。
文人墨客歌咏地,武林豪杰堪称羡。
矫激离奇黄山峻,峰石松云绝妙翻。
玉屏天都九折瀑,移步换景致天然。
重山叠嶂云雾绕,庐山雄峙长江岸。
五老奇峰锦绣谷,仙人洞天神秘幻。
观音大士慈航渡,普陀山隐舟山间。
朝阳涌日千僧众,海天佛国古木参。
文殊广法演道场,华北屋脊五台山。
灵鹫山巅菩萨顶,庙宇寺院缀山峦。
普贤天尊静修地,峨眉山峦灵光嵌。
平畴突起双峰缈,云鬟凝翠千佛院。
地藏菩萨隐仙界,九华山麓云雾烟。
横立天廓千峰秀,千寺素雅民居源。
武当山峰道教名,湖北十堰汉水岸。
岩涧洞潭池井台,紫霄五龙六宫见。
山海林泉崂山美,东临大海景幻仙。
七峰环卫境幽奇,内外九水叠奇渊。
幽奥迷离峄山秀,位于山东邹县南。
三峰耸峙壁如削,丸石漫坡相叠连。
青城山石砾红色,地处成都西平原。
浓荫翠盖天下幽,天师洞辅祖师殿。
武夷山青丹霞貌,奇秀东南隅崇安。
三三秀水清如玉,六六奇峰翠插天。
雁荡山危崖乱叠,峰嶂洞瀑四绝鲜。
欲写龙湫难下笔,一线瀑走兜罗绵。
崆峒山于甘肃境,泾水媚河深谷潺。
秦皇汉武慕名来,黄帝论道古松仙。
安徽滁县琅玡山,林壑尤美秀蔚然。
摩崖石刻醉翁亭,古寺梵宇隐静庵。
浙江绍兴会稽山,秀丽兰渚画幅悬。
石刻铭文兰亭迹,禹陵迷离雾弥漫。
贡嘎山屹四川境,白雪皑皑银光闪。
梵净山栖贵州界,万卷书叠千枚岩。
太白名山秦岭卧,巍峨西北傲秦川。
白头山顶云雾绕,雄踞东北松涛漫。
昆仑山居西王母,冰峰林立苍茫蜒。
横断山脉苍山翠,绿野蓝天碧海湎。
却出长城万余里,东西南北尽天山。
喜马拉雅名寰宇,珠穆朗玛柱云天。
神州处处青山秀,万里悠悠醉蜂峦。
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(2020-06-16 05:22)
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文学/原创

随笔/感悟

分类: 诗词曲赋
往事悠悠越千年,宁萝山下耶溪畔。
浣纱女子貌沉鱼,西施吴宫埋幽怨。
春秋吴越风云起,温柔江浙遍狼烟。
越王勾践初继位,吴王阖闾兴兵犯。
携李之战堪悲壮,血染疆场尸骨寒。
阖闾重伤临终语,为父报仇莫等闲。
夫差明志设专人,日夜警示寝宫前。
灵岩山下建射棚,太湖水军勤演练。
吴军终于胜越兵,越王喟然仰天叹。
入臣吴国为奴仆,勾践夫妇卑恭谦。
甘尝粪便媚夫差,被赦归国把家还。
夜半哭泣仰天啸,卧薪尝胆复仇冤。
奖励农桑整军武,选送美女吴宫献。
西施乡野弱女子,踏上征途青泪涟。
原本钟情于范蠡,两情相依难续缘。
吴王身边强欢笑,梦中尤恨奈何天。
花开花落年年春,年年春来暗愁眠。
吴王夫差迷国色,日夜歌舞策管弦。
千重越甲夜围城,战罢君王愧先贤。
乞降不成自刎去,羞见先王于黄泉。
勾践艰辛成霸业,西施忍辱催心肝。
越人横行长江水,美人鱼影堪应怜。
烟波浩渺太湖碧,泛舟空幽后人牵。
家国兴亡自有恨,吴人何怨西施颜。
西子一湖悠悠水,碧波涟漪摇梦翩。
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那些历史上著名的苦吟故事



    中学老师常告诉我们:好文章是改出来的。诚然。

    唐代诗人卢延让《苦吟诗》说:“吟安一个字,捻断数茎须”;裴说《洛中作》说“莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝”。贾岛《题诗后》说:“二句三年得,一吟双泪流。”其实诗人为了让自己的诗文生动传神,经常会对诗文中的某些词语和语句反复斟酌。

    这方面,伟大的诗圣杜甫是苦吟派的老祖师。杜甫说自己“新诗改罢自长吟”(《解闷》)。又说:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”。所以李白曾经有《饭颗山头》诗给杜甫开玩笑说:

    饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。

    借问因何太瘦生,只为从前作诗苦。

    可见,作诗也是一种减肥的妙法。

    白居易也是个颇为爱惜羽毛的人。他说自己“新诗日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨说性情”(《解诗》)。北宋张耒曾得到一部白居易诗的手稿,他说里面“真迹点窜,多与初作不侔”。可见其创作态度之认真。但也正是这种苦吟的精神,使他们甚至对一字一句都不放过。我们再看看,还有哪些著名的苦吟故事。

    “推敲”的来历

    唐朝年轻的诗人贾岛去长安参加考试。他骑着驴,在大街上一边走一边想着他的诗句。突然,他想到了俩句好诗:“鸟宿池边树,僧推月下门。”又一想,觉得“推”字改为“敲”字更好一些,他想的正入神时,只听得对面喊了一声:“干什么的?”还没弄清楚是怎么回事,便被拉下驴,带到韩愈面前。原来,他碰见了大文学家韩愈和他的随从,等贾岛把事情说了一遍后,不但没有受罚,反倒引起了韩愈对诗句的兴趣,韩愈想了一会,还是“敲字好。静静的夜晚,在月光下,一个僧人叮叮的敲门,富有乐感,这个情景是很美的。于是“推”字改为“敲”字。后来,“推敲”便成为人们反复考虑的意思。

    贾岛当时与写《游子吟》的孟郊齐名,被人合称“郊寒岛瘦”。也许是过于讲究苦吟和炼字,造成两人了幽峭枯寂的诗风,显得境界有点狭小。不过这种创作精神值得我们学习,像李白那样一气呵成、文不加点或许只有太白这样的神人才能做得到。

   两个“一字师”的故事

    晚唐诗人、湖南老乡齐己一次在下了一夜大雪的早上,发现有几枝梅花已经开了,觉得开得很早,便写了一首《早梅》诗,其中有两句是:“前村深雪里,昨夜数枝开。”他对这两句诗很满意,便高兴地拿着这首诗去请教诗友郑谷。郑谷看了几遍后评点说:“数枝梅花开已经相当繁盛了,不足以说明早,不如把‘“数枝”改为“一枝”更贴切。”齐己听了,认为改得很好,欣然接受,并向郑谷拜谢,后人便称郑谷为齐己的“一字师”。

    晚唐诗人王贞白,当时的诗名很大。他有一首《御沟》诗,是其得意之作:一派御沟水,绿槐相荫清。 此波涵帝泽,无处濯尘缨。 鸟道来虽险,龙池到自平。 朝宗心本切,愿向急流倾。 有一次,他把这首诗抄给著名的诗僧贯休看。贯休说:“很好。只是有一个字不太好。”王贞白很不服气,拂袖而去。贯休对旁边的人说:“这个人文思很敏捷,一定会想到怎么改的。”于是,他提前写了一个字在手掌中。过了一会儿,王贞白果然回来了,说:“我已经想了,应该是‘此中涵帝泽’”。贯休把手掌伸出来,上面正写着一个“中”字。于是贯休也成了王贞白的“一字师”。

    王安石为一个“绿”字改了十多遍

    《泊船瓜洲》第三句是“春风又到江南岸”,但写完后,王安石觉得“春风又到江南岸”的“到”字太死,看不出春风一到江南是什么景象,缺乏诗意,想了一会,就提笔把“到”字圈去,改为“过”字。后来细想一下,又觉得“过”字不妥。“过”字虽比“到”字生动一些,写出了春风的一掠而过的动态,但要用来表达自己想回金陵的急切之情,仍嫌不足。于是又圈去“过”字,改为“入’字、“满”字。这样改了十多次,王安石仍未找到自己最满意的字。他觉得有些头疼,就走出船舱,观赏风景,让脑子休息一下。王安石走到船头上,眺望江南,春风拂过,青草摇舞,麦浪起伏,更显得生机勃勃,景色如画。他觉得精神一爽,忽见春草碧绿,这个“绿”字,不正是我要找的那个字吗?一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了。想到这里,王安石好不高兴,连忙奔进船舱,另外取出一张纸,把原诗中“春风又到江南岸”一句,改为“春风又绿江南岸”

    这种苦吟历代不乏其人。至近代,鲁迅先生说他的创作秘诀是“写完后至少看三遍。”在卧榻先生看来,古代人敬畏文字,不像现在的人乱做键盘侠,别说把文句写通,连错别字都有一大堆(自我反思中)。

    卧榻先生的爷爷年轻时见过一些名流,如谭延闿、唐生智。他说这些人写文章,哪怕一个便函,写完后真的是像鲁迅说的那样“至少看三遍”。都是一本正经,表情严肃,撑开举起文稿默念一遍,平移到左边读一遍,再平移到右边读一遍,有问题继续改,继续读,自觉没问题了,才会最后点“发送”。

    这是一个好方法,考验的是对文字的敬畏心!

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(2020-06-13 19:44)
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文学/原创

随笔/感悟

分类: 史文墨迹

  诗以言志,歌以咏情。凄楚悲歌,令人动容。古往今来,多少悲歌,惊天地,泣鬼神,而唐代何满子悲歌,却让人肝肠断,天地昏,百姓落泪,帝王开恩。一曲悲歌,竟救出自己性命。

  相传,唐朝开元年间,有歌妓名为何满子,色艺极为出众,本为沧州籍,后流落长安。不知因由,被官府羁押,判以极刑。临刑,长安法场人头攒动,万人空巷,监斩官问其何求?回曰:“别无他求,唯愿一歌。”监斩官允之。

  据说,临刑之弱女,面对死亡极为从容,或许心存委屈,或许满腹冤情,或许离别人世之最后呼喊,何满子之歌声如清泉喷涌,激扬长空。乾坤为之悲哀,恍然天地昏暗;观者为之动容,不禁惨然泪下。歌罢,刑场哑然无声。

  良久,监斩官发令,刽子手高举屠刀,百姓闭目不忍。忽闻:“圣旨到,刀下留人!”原来,何满子悲歌,感动法场上一宫中人,飞马奏告唐皇李隆基。明皇酷爱歌舞,又亲创“梨园”,广揽人才,即刻降旨,赦其死罪。

  此后,有人整理何满子刑场之歌,名为《何满子》,《何满子》遂成为悲歌之代称。白居易有诗曰:“世传满子是人名,临就刑时曲始成。一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。” 何满子人名曲名之疑,已无须考证,或许早已为人所忘,但感天动地之悲歌,却袅袅于青史,令人断肠。

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(2020-06-12 21:32)
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随笔/感悟

分类: 诗词曲赋

谁知渐忘几年华,旦暮神游翰墨家。

案影劳形平仄律,灯摇索句韵音押。

千寻警幻芳林木,万觅朦胧水月花。

苦涩风烟陈酿酒,迷离雨霁似朝霞。

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